「诗歌与药材」剑网三洛阳诗歌与药材

想君令人憔悴，对镜贴花黄。中草药作为中国传统文化的重要组成部分，一直受到人们的珍视和传承。词中巧借中药名，活龙活现地刻画出了一位贵妇人的形象。药名诗北宋进士洪皓在建炎三年奉命赴金，被金人扣留十余年。在此期间，他坚贞不屈，以诗明志，留下了众多的爱国诗篇。扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。泉石膏肓吾已甚。龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。

今天我们来聊聊诗歌与药材,以下6个关于诗歌与药材的观点希望能帮助到您找到想要的游戏攻略。

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与中草药有关的诗词

与中草药有关的诗词如下：

1. 李白的《夜泊牛渚怀古》

牛渚怀古，余犹忆、神游。天地一沙鸥，千里丽水烟村。

斜阳帘栊，寂寂黄昏，时见翡翠飞来。不恋江山只恋君。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

这首诗中提到了“牛渚”和“丽水”，暗示了中草药的风光和美丽。

2. 苏轼的《浣溪沙·别来春半》

朝云想像，宴平沙，入轴草如茵。

郎骑竹马来，绕床弄青梧。

与谁同，蛾眉匆匆，十二楼中月。

想君令人憔悴，对镜贴花黄。

这首词中提到了“青梧”，是指一种中草药，同时也借用了草药的形象来抒发对别离的思念之情。

3. 杨万里的《临江仙·满目山河空念远》

满目山河空念远，落花风雨更伤春。

试上超然台上望，千锤百炼化为针。

人间离恨恼断肠，江上微云忽归天。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

这首词中的“千锤百炼化为针”意指中草药炼制过程中的精细工艺，以及中草药的珍贵价值。

4. 杜牧的《秋夕》

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

月泉桂叶宝光亲，待到重阳日，还来就菊花。

这首诗中提到了“桂叶”和“菊花”，这两种植物都是常见的中草药材，用于药膳和中药制备。

5. 白居易的《赋得古原草送别》

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

这首赋中通过描述草木的生长和枯荣，表达了时间的流转，也暗示了中草药的生命力和再生能力。

这些诗词反映了中草药在中国文学中的深远影响，它们不仅被用于医学治疗，还被赋予了文化、美学和情感上的意义。中草药作为中国传统文化的重要组成部分，一直受到人们的珍视和传承。这些诗词也表现了文人雅士对大自然和生命的深切感悟，将中草药融入了诗意的表达之中。

有关中药材的诗句

1. 关于描写中药材的诗句

关于描写中药材的诗句 1. 描写中草药的诗句

春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；去寻使君子，当归何必找。

端阳，菖蒲制酒乐半年；庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香；扶童去取国公酒，醉倒大光。

冬来无处可防风，糊窗一层层；待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。

不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作南宋爱国词人用中药名写了一首，词云：“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。

连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。

早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。

当归也！茱萸熟，地老菊花荒。” 词中巧借中药名，活龙活现地刻画出了一位贵妇人的形象。

将她思念远征沙场的丈夫的那一腔缠绵之意表达得淋漓尽致，生动地抒发了她怨恨战争给自己带来夫妻久别、难以团聚的心声。药名诗北宋进士洪皓在建炎三年奉命赴金，被金人扣留十余年。

在此期间，他坚贞不屈，以诗明志，留下了众多的爱国诗篇。就是其中之一，很有代表性。

诗云：“独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。” 该诗十分巧妙地将五味中药“独活、续断、知母、相思子、白头”嵌入诗中，表达了自己深沉挚诚的爱国怀乡思母之怀，感人肺腑。

药名谜明代戏曲作家写过一首题为的谜语诗，诗云：“农夫月落出耕田，行到溪头无渡船。就在溪边眠一觉，蓑衣箬笠护头边。”

作者巧妙地把四味中药暗藏于诗中，谜底是“黑牵牛、当归、宿沙、防风”，生动形象地描绘了一幅封建社会里农民月夜耕田、夜以继日地辛劳、风餐露宿的悲惨生活图景，表达了对劳动人民的关切之情。

2. 描写中草药的诗句

春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；

去寻使君子，当归何必找

端阳

菖蒲制酒乐半年；

庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。

秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香；

扶童去取国公酒，醉倒

大光。

冬来无处可防风，

糊窗一层层；

待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。

注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合

的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作南宋爱国词人

用中药名写了一首

词云：“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。”

词中巧借

中药名，活龙活现地刻画出了一位贵妇人的形象。将她思念远征沙场的丈夫的那一腔缠绵之意表达得淋漓尽致，生动地抒发了她怨恨战争给自己带来夫妻久别、难以团聚的心声。

药名诗

北宋进士洪皓在

建炎三年奉命赴金，被金人扣留十余年。在此期间，他坚贞不屈，以诗明志，留下了众多的爱国诗篇。

就是其中之一，很有代表性。诗云：“独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。”

该诗十分巧妙地将五味中药“独活、续断、知母、相思子、白头”嵌入诗中，表达了自己深沉挚诚的爱国怀乡思母之怀，感人肺腑。

药名谜

明代戏曲作家

写过一首题为

的谜语诗，诗云：“农夫月落出耕田，行到溪头无渡船。就在溪边眠一觉，蓑衣箬笠护头边。”

3. 关于药材的诗句

《水调歌头汤头拾趣》

竹叶柳蒡道，泰山磐石边。龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。阳和桃花笑，碧云牡丹妍。

酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。

注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。

4. 描写中药的诗句有哪些

1、《卜算子·芍药打团红》宋代：洪咨夔

芍药打团红，萱草成窝绿。帘卷疏风燕子归，依旧卢仝屋。

贫放麹生疏，闲到青奴熟。扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。

2、《定风波·用药名招婺源马荀仲游雨岩马善医》宋代：辛弃疾

山路风来草木香。雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚。多病。提防风月费遍章。

孤负寻常山简醉。独自。故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫。谁伴。只甘松竹共凄凉。

3、《春日》宋代：秦观

一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。

有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。

4、《药性歌括四百味》明代：龚廷贤

苏子味辛，驱痰降气，止咳定喘，更润心肺。

5、《药性歌括四百味》明代：龚廷

人参味甘，大补元气，止渴生津，调营养卫。

5. 关于中药的诗词

中药诗文汇集《水调歌头汤头拾趣》竹叶柳蒡道，泰山磐石边。

龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。

阳和桃花笑，碧云牡丹妍。酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。

白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。

叹一声。受尽了槟榔的气。

你有远志。做了随风子。

不想当归是何时。续断再得甜如蜜。

金银花都费尽了。相思病没药医。

待他有日的茴芗也。我就把玄胡索儿缚住了你。

想人参最是离别恨。只为甘草口甜甜的哄到如今。

因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字。

嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。

我情愿对着天南星彻夜的等。你说我。

负了心。无凭枳实。

激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。

细辛将奴想。厚朴你自知。

莫把我情书也。当做破故纸。

相传古代有一对夫妇就是用中药名写的“两地书。”妻子的信是这样写的：“槟榔一去，已过半夏，岂不当归耶？谁使君子，效寄生缠绕它枝，令故园芍药花无主矣！妾仰视天南星，下视忍冬藤，盼不见白芷书，茹不尽黄连苦，古诗云：豆寇不消心头恨，丁香空结雨中愁。

奈何！奈何！这封信每一句话都嵌入一味药名，抒发了妻子心中的哀怨和思念，情真意切。丈夫看后，挥笔答道：“红娘子一别，桂枝香已凋谢矣！几思菊花茂盛，欲归紫苑。

奈常山路远，滑石难行，姑待苁蓉耳。卿勿使急性子，骂我曰苍耳子，明红花开时，吾与马勃，杜仲结伴还乡。

至时金银相赠也”。回信也是药名的联句，将思念，艰辛，归期和允诺跃然纸上。

读罢趣味无穷。血蝎天雄紫石英，前胡巴戟指南星。

相思子也忘知母，虞美人兮幸寄生。莺宿全朝当白芷，马牙何日熟黄精。

蛇床蝉腿渐阳起，芎药枝头万斛情。国老不能和百药，将军无计扫余殃。

黄连何为连身苦，龙骨应知骨自香。吐露清愁情已阙，金花在目兴应忙。

蛇床独活相思子，此德当归续命汤。三宿而出画。

王不留行。管仲不死。

独活。曾晰死。

苦参。吾当之小于狂简。

当归。裨谌草创之。

藁本。出三日。

肉从容。居其所众星拱之。

天南星。七八月之间旱。

半夏。小人之德草。

随风子。舟车所至。

木通。以正不行。

继之以怒。苛子。

孩提之童。乳香。

兴灭国。继绝世。

续断。若决江河。

泽泻。亡之命矣夫。

没药。楚狂接与歌而过孔子。

车前子。桃之夭夭。

红花。邦无道则可卷而怀之。

蝉脱。夫人幼而学之。

远志。妇产房（生地）焊接（续断）老骥伏枥（远志）。

一令又一令（千张纸），仙人之歌（神曲），孤零的一生（独活）。酣睡（安息香），条条大道无阻挡（路路通），读书好处多（益智）。

匿藏和尚（密佗僧），自我戒备（防已）家喻户晓（贯众）。天女撒花（降香）千里驹（马宝），枯木逄春（苏木），低头思故乡（怀熟地）。

不生第二胎（杜仲），蜀币（川贝）。一斗（亩合）非同凡响（神曲）。

初产绝育（杜仲）。破屋更遭连夜夜雨（漏芦），月经来潮（月月红）。

牧童（牵牛子），四通八达（路路通），寿比南山不老松（千年键）。飞骑穿杨（走马箭），盾（卫矛），浪子回头（金不换），带兵的人（将军一即大黄）。

皇帝送客（王不留行），罢宴（冰硼散），两厢的传柬人（红娘子）。奉命出差（使君子）。

赵云的故乡（常山）。沥血将尽（血竭）。

不薄不奢（厚朴），意志不坚（松节），孔明怀着赤诚心，〔卧龙丹〕。日中煮茗（午时茶）开绿灯（路路通）千年裘（陈皮）。

读罢群书增见识（益智），五月十五日（半夏）酸甜苦辣咸（五味子）。大路上摔筋斗（滑石）离乡背井（生地），仓库潮润（谷芽）。

岭石上的青苔（地骨皮），人人都说家乡好（熟地）。台湾同胞盼统一（当扫）。

飞行员关机仓盖（防风），三九时节（天冬），哄堂大笑（合欢）。偷梁换柱（木贼），昭君出塞（王不留行）。

九死一生（独活），故乡山水（熟地）。荒土（生地），妇女节前一天（三七）。

金链接铜链（黄连），瀑布（泽泻），戈壁林带（防风），出外之人思故乡（当归）。光荣标志（红花），是草长年不发育（甘草），暑季自萎黄（夏枯草），必欲先睹而后快（急性子一见喜），茅塞顿开（脑立清）。

留芳千古（安息香）。万物齐眠（全竭），故乡（熟地），相思病（没药）。

短笛无腔信口吹（雌黄），实而不华（无花果），尘满面，鬓如霜（白头翁）。八千里路云和月，莫等闲白了少年头，空悲切（远志），天仙奏乐传人间（神曲）。

全家乐（合欢），崇高的理想（远志），古籍残卷（破故纸）。吉庆有余（禹余粮），非同凡人（天仙子），牧童（牵牛子）。

不劳而获（寄生），千里驹（马宝），名门闺。

6. 描写“中草药”的诗句有哪些

1、白居易的《采地黄者》

麦死春不雨，禾横秋早霜。

岁晏无口食，田中采地黄。

采之将何用？持以易糇粮。

凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。

携来朱门家，卖与白面郎。

与君啖肥马，可使照地光。

愿易马残粟，救此苦饥肠。

2、明代文学家、戏曲家冯梦龙的用药名写的情书：

你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书也当破故纸。

想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。你果是半夏当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。

（其中枳实、地骨皮、威灵仙、细辛、厚朴、破故纸、人参、甘草、黄连、半夏、当归、天南星、白芷都是中药）

3、龚自珍的《远志》诗

九边烂熟等雕虫，远志真看小草同。

枉说健儿身在手，青灯夜雪阻山东。

4、朱庆馀的《赠陈逸人》

乐道辞荣禄，安居桂水东。得闲多事外，知足少年中。

药圃无凡草，松庭有素风。朝昏吟步处，琴酒与谁同。

5、陆游的《涧松》

出山来为小草，楸成树后困长藤。

涧松郁郁何劳叹，却是人间奈废兴。

7. 关于中药的古诗

一首用中药名称写成的“四季歌”：

春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；

远志去寻使君子，当归何必找泽兰。

端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；

庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。

秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香；

扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。

冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；

待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。

注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合一年四季的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作

上联：独有痴儿渐远志。

下联：更无慈母望当归。

清末湖北明医何九香先生，母亲病故后悲思万千，遂自题一门联。以独特的构思，嵌入远志、当归两味中药名，来寄托自己对慈母的哀思和怀念，可谓情真意切。

上联：白头翁持大戟，骑海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老。

下联：红娘子插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容出阁，宛如云母天仙。

此联上下联共嵌入十八个药名。

上联：白头翁骑海马赴常山挥大戟怒战草蔻百合，不愧将军国老。

下联：何首乌驾河豚入大海操仙茅逼杀木贼千年，堪称长卿仙人。

此联为山西名医傅山和其友所对。嵌十六味中药。

上联：红娘子身披石榴裙，头戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容贯众，到天竺寺降香，跪伏神前，求云母天仙早遇宾郎；

下联：白头翁手持大戟子，脚跨海马，与草寇甘遂战百合，旋复回乡，上金銮殿伏令，拜常山侯，封车前将军立赐合欢。

此联上下联共嵌入二十八个药名。

描写药材当归的诗句

1. 关于当归的诗句关于当归的诗句 1. 有关当归的诗句 1、远望可以当归汉两汉乐府《悲歌》 2、念子何当归唐杜甫《送高三十五书记》 3、且驻当归别唐杜正伦《冬日宴于庶子宅各赋一字得节》 4、远寄当归草唐张说《代书寄吉十一》 5、自当归第日唐源乾曜《奉和御制乾曜与张说宋璟同日上官命宴都堂赐》 6、分明记得约当归宋陈亚《生查子药名闺情》 7、榴莲不似蜀当归宋王质《浣溪沙》 8、当归处宋张风子《满庭芳·咄哉牛儿》 9、不说明朝风雨、自当归宋刘辰翁《南歌子·搔困麻仙爪》 10、谛当归宿处宋无名氏《促拍满路花》 11、梦里还家不当归唐许浑《卧病》 12、老当归去时节元许有壬《念奴娇汴中见寄》 13、当归去元王哲《满庭芳文登张公邵公要起玉花社》 14、待五乔、来控当归元马钰《*心香咏鹤》 2. 描述“当归”的诗句有哪些 1、《浣溪沙》年代：宋作者：王质何药能医肠九回。榴莲不似蜀当归。却簪征帽解戎衣。泪下猿声巴峡里，眼荒鸥碛楚江涯。梦魂只傍故人飞。 2、《南歌子·搔困麻仙爪》年代：宋作者：刘辰翁搔困麻仙爪，含暄忍客衣。夜长窗月露成帏。不说明朝风雨、自当归。 3、《促拍满路花》年代：宋作者：无名氏若论修养事，知有几多门。谛当归宿处，是灵根。至真至道，简易合乾坤。坎离并水火，止是筌蹄，粹然一点长存。个中如荐得，悟了五千言。金晶飞肘后，透昆仑。清江九曲，一棹破烟昏。水击三千里，九万鹏程，化成元是冥鲲。 4、《归园田居其四》年代：魏晋作者：陶渊明久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。徘徊丘垄间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言，死没无复余。一世异朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。 5、《书怀示友十首》年代：宋作者：陈与义我策三十六，第一当归田。柴门种杂树，婆娑乐余年。是中三益友，不减二仲贤。柏树解说法，桑叶能通禅。 3. 【诗歌】当归当归为何不归当归当归为何不归题记：当归：是补血良药，含有当其实而归的意思。当归一名来源于一典故古时有一青年药农当归而不归，害的妻子改嫁的沉痛教训，遂将此药取名为“当归”。 —— 怜儿青梅竹马连理婚吹吹打打娶进门告别爹娘转家去侍奉阿婆似娘亲举案齐眉不相厌粗茶淡饭呼“官人” [1] 官人奴与君从此一颗心官人奴与君从此不离分家徒四壁百事哀进山挖药别新婚临走留下改嫁言三年不回自由身日思夜想盼郎归怎料三年无音信官人奴肝肠寸断官人奴愿做望夫崖上痴情人奴与阿婆苦无依忍羞含辱受欺凌阿婆哭瞎一双眼内外奔忙瘦嶙峋阿婆劝奴早改嫁不违君命早脱身官人为何不归可知奴心？官人为何不归为何不把亲人寻？百般无奈择配偶嫁做别家享温馨接济阿婆有余力好似枯木又逢春不想官人今突现脸脏衣破汗涔涔官人怎地今日才归？我的官人！你我已成陌路人！官人怎地当归不归！我的官人！注：[1]官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。灵感来源：当归：是补血良药，含有当其实而归的意思。当归一名来源于一典故古时有一青年药农当归而不归，害的妻子改嫁的沉痛教训，遂将此药取名为“当归”。据传古代云南边疆某村庄有一青年药农，新婚不久，为生活所迫进山挖药；嘱咐爱妻在家里艰苦度日，如果三年不能归家允许她改嫁。哪知青年一去三年，全无消息。婆婆见媳妇形体日瘦，神情日疲，生怜恤之心，劝她改嫁。经不住人们的劝说而另择配偶了。谁知她改嫁后不久的一天，采药青年突然回来了。后来人们记取青年药农当归而不归，害的妻子改嫁的沉痛教训，遂将此药取名为“当归”。 4. 形容医药的诗句四季歌春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；远志去寻使君子，当归何必找泽兰。端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香；扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。冯梦龙的《桂枝儿》：你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书也当破故纸。想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。你果是半夏当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。中药名联烦暑最宜淡竹叶伤寒尤妙小柴胡白头翁，持大戟，跨海马，与木贼、草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹、芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙玫瑰花开，香闻七八里梧桐子大，日服五六丸辛弃疾满庭芳云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。北宋洪皓集药名次韵独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。 5. 描写中草药的诗句春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；去寻使君子，当归何必找端阳菖蒲制酒乐半年；庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香；扶童去取国公酒，醉倒大光。冬来无处可防风，糊窗一层层；待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作南宋爱国词人用中药名写了一首词云：“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。” 词中巧借中药名，活龙活现地刻画出了一位贵妇人的形象。将她思念远征沙场的丈夫的那一腔缠绵之意表达得淋漓尽致，生动地抒发了她怨恨战争给自己带来夫妻久别、难以团聚的心声。药名诗北宋进士洪皓在建炎三年奉命赴金，被金人扣留十余年。在此期间，他坚贞不屈，以诗明志，留下了众多的爱国诗篇。就是其中之一，很有代表性。诗云：“独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。” 该诗十分巧妙地将五味中药“独活、续断、知母、相思子、白头”嵌入诗中，表达了自己深沉挚诚的爱国怀乡思母之怀，感人肺腑。药名谜明代戏曲作家写过一首题为的谜语诗，诗云：“农夫月落出耕田，行到溪头无渡船。就在溪边眠一觉，蓑衣箬笠护头边。” 作者巧妙地把四味中药暗藏于诗中，谜底是“黑牵牛、当归、宿沙、防风”，生动形象地描绘了一幅封建社会里农民月夜耕田、夜以继日地辛劳、风餐露宿的悲惨生活图景，表达了对劳动人民的关切之情。 6. 有关中药的诗句一首用中药名称写成的“四季歌”：春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；远志去寻使君子，当归何必找泽兰。端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香；扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合一年四季的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作上联：独有痴儿渐远志。下联：更无慈母望当归。清末湖北明医何九香先生，母亲病故后悲思万千，遂自题一门联。以独特的构思，嵌入远志、当归两味中药名，来寄托自己对慈母的哀思和怀念，可谓情真意切。上联：白头翁持大戟，骑海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老。下联：红娘子插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容出阁，宛如云母天仙。此联上下联共嵌入十八个药名。上联：白头翁骑海马赴常山挥大戟怒战草蔻百合，不愧将军国老。下联：何首乌驾河豚入大海操仙茅逼杀木贼千年，堪称长卿仙人。此联为山西名医傅山和其友所对。嵌十六味中药。上联：红娘子身披石榴裙，头戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容贯众，到天竺寺降香，跪伏神前，求云母天仙早遇宾郎；下联：白头翁手持大戟子，脚跨海马，与草寇甘遂战百合，旋复回乡，上金銮殿伏令，拜常山侯，封车前将军立赐合欢。此联上下联共嵌入二十八个药名。

诗经关于中药的诗句

1.《诗经》中有关"中药”的句子有哪些 1.《诗经·王风·采葛》全文为：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。” 该诗用夸张的比喻，生动地表达了对情人的思念之情。诗中的主人公在想象他的情人正在田野中采集葛、萧、艾三种植物，而这三种植物都是中药。 2.《诗经》中还有一首脍炙人口的诗歌：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。” 它来自《卫风·木瓜》。在诗中，木瓜是用来作为一种爱情的信物，传递美好的情感的。但是，木瓜还是一种中药。木瓜属蔷薇科，味甘、酸，性温，具有舒筋活络、和胃化湿等功效。 3.《国风·周南》中的“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。” 一段，恐怕也是《诗经》中普及率相当高的名句。诗人用春天桃花的艳丽娇美来形容少女的美好年华，诗中描述出一幅“人面桃花，相映成趣”的田园风光，使人产生无比美好的遐想。所以桃花自古以来都是人们趋之若鹜的观赏植物，有关桃花的诗文可以说汗牛充栋。可是桃的花以及花开后结的果实却是药。 4.《国风·王风》中的《中谷有蓷》是一首被离弃妇女自哀自悼的怨歌，其中第一章是这样写的：“中谷有蓷，暵其乾矣。有女仳离，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣！”整篇意思不难理解，只是其中那个“蓷”字有点艰涩。这个字读“推（tui）”，就是一种中药——益母草的古称。益母草可谓是“妇科圣药”，是一种唇形科草本植物，以其干燥的地上部分入药，味辛、苦，性凉，入肝、心包经，具有活血调经、利尿消肿之功效。5.《国风·郑风》中的《东门之墠》，第一段是：“东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。”这又是一首情诗，大意是：“东门有片广场，茹藘在山坡上生长。她家离我近在咫尺，而人却像在远方。”其实最关键的是那“茹藘”，其发音“如驴（rulü）”，那是一种叫“茜草”的植物。它属于茜草科，为攀援性草本植物，其根状茎和其节上的须根均为红色，可作染料，茜草也是一种活血袪瘀的中药。其味苦，性寒，入肝经，具有凉血、活血、祛瘀、通经等功效。常用于吐血、衄血、崩漏下血、外伤出血、经闭瘀阻、关节痹痛、跌扑肿痛等病症。 2.《诗经》中有关"中药”的句子有哪些 1.《诗经·王风·采葛》全文为：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。” 该诗用夸张的比喻，生动地表达了对情人的思念之情。诗中的主人公在想象他的情人正在田野中采集葛、萧、艾三种植物，而这三种植物都是中药。 2.《诗经》中还有一首脍炙人口的诗歌：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。” 它来自《卫风·木瓜》。在诗中，木瓜是用来作为一种爱情的信物，传递美好的情感的。但是，木瓜还是一种中药。木瓜属蔷薇科，味甘、酸，性温，具有舒筋活络、和胃化湿等功效。 3.《国风·周南》中的“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。” 一段，恐怕也是《诗经》中普及率相当高的名句。诗人用春天桃花的艳丽娇美来形容少女的美好年华，诗中描述出一幅“人面桃花，相映成趣”的田园风光，使人产生无比美好的遐想。所以桃花自古以来都是人们趋之若鹜的观赏植物，有关桃花的诗文可以说汗牛充栋。可是桃的花以及花开后结的果实却是药。 4.《国风·王风》中的《中谷有蓷》是一首被离弃妇女自哀自悼的怨歌，其中第一章是这样写的：“中谷有蓷，暵其乾矣。有女仳离，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣！” 整篇意思不难理解，只是其中那个“蓷”字有点艰涩。这个字读“推（tui）”，就是一种中药——益母草的古称。益母草可谓是“妇科圣药”，是一种唇形科草本植物，以其干燥的地上部分入药，味辛、苦，性凉，入肝、心包经，具有活血调经、利尿消肿之功效。 5.《国风·郑风》中的《东门之墠》，第一段是：“东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。”这又是一首情诗，大意是：“东门有片广场，茹藘在山坡上生长。她家离我近在咫尺，而人却像在远方。” 其实最关键的是那“茹藘”，其发音“如驴（rulü）”，那是一种叫“茜草”的植物。它属于茜草科，为攀援性草本植物，其根状茎和其节上的须根均为红色，可作染料，茜草也是一种活血袪瘀的中药。其味苦，性寒，入肝经，具有凉血、活血、祛瘀、通经等功效。常用于吐血、衄血、崩漏下血、外伤出血、经闭瘀阻、关节痹痛、跌扑肿痛等病症。 3.关于药的诗句诗经 1、《集药名次韵》洪皓独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。 2、《药名》冯梦龙农夫月落出耕田，行到溪头无渡船。就在溪边眠一觉，蓑衣箬笠护头边。 3、《满庭芳》辛弃疾云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。 4、《桂枝儿》冯梦龙你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。 4.《诗经》中出现的中药名共有多少种具体我还没考证，只能给一个网上的答案：创作于西周初期至春秋中叶的《诗经》，是中国第一部诗歌总集。共305篇 7200余行，内容多反映王室诸侯庆典、祭祀、宴请、婚嫁、民间农事、人民生活的痛苦及对幸福生活的渴望。全书提到的动植物338种，其中植物178种，动物160种，包括粮食作物、经济作物、药用植物、芳草、野菜及野生草木。曾有说，《诗经》中有药用植物100种、80种或50种，把它作为药学发展到一定程度的旁证。但细看诗文，只有其名，未言药用。现从岳麓书社2000年出版的蒋见元、程俊英注译《诗经》中，择举数例加以说明。例一卷耳，今为祛风除湿药苍耳，主用其果，名苍耳子，亦有用全草者。《周南·卷耳》诗文为：“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”可译为：采了又采苍耳菜，就是不满小浅筐。心中想着心上人，把筐放在大路旁。卷耳是供妇女们采集的野菜。药用首载于东汉《神农本草经·中品》，谓主风寒头痛，风湿痹痛。孙思邈收入《千金要方·食治》篇，谓有小毒，说明唐时仍可做野菜。例二木瓜，今为除湿疗痹药。《卫风·木瓜》诗文为：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”可译为：你送我一个木瓜，我回报一块玉佩。不仅是为了回报，是表示永远相好。可玩可食的青黄色木瓜，是情人间的赠物。药用首载于魏晋间《名医别录》，名木瓜实，谓主湿痹邪气，霍乱吐下，转筋不止。例三芍药，今为养血平肝药。《郑风·溱洧》中有芍药。诗文为：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰：‘观乎？’士曰：‘既且。’‘且往观乎！洧之外，洵訏且乐。’维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”译文为：溱水流、洧水淌，三月冰融水流畅。一对青年男和女，手拿兰草驱不祥。女孩说：“咱们去看看？”男孩道：“我已去过了一趟。”“陪我再去又何妨！洧水外，河岸旁，真是好玩又宽广。”男男女女在河边，互相逗笑好欢畅，送支芍药莫相忘。芍药是恋人分手时的赠物，好似今日象征爱情的红玫瑰。药用首见于《五十二病方》，后收入《神农本草经·中品》，谓主邪气腹痛，除血痹等。例四蓷，今为活血调经药益母草，种子亦入药名茺蔚子。《王风·中谷有蓷》诗云：“中谷有蓷，暵其干矣。有女仳离，暵其叹矣。暵其叹矣，遇人之艰难矣。”可译为：山谷长着益母草，天旱不雨草枯焦。有位女子被遗弃，又悲又愤气难消。又悲又愤气难消，后悔嫁人没选好。枯焦的益母草，用来比喻主人公内心的痛苦、体态的憔悴。药用首载于《神农本草经·上品》，名茺蔚子，谓主明目益精，久服轻身。茎，主风疹瘙痒，可作浴汤。以益母草名入药，首见宋代《本草图经》。以上四例，当时均非药用植物。实际上，诗中的所有植物，都只是提出了名，未言有何药用。但是，《诗经》中的个别植物，含有人们已知的某种药用价值，可以视为药用植物。如芣苢，一般释为车前草，为今之利尿退肿药。《周南·芣苢》篇，今人认为是一群妇女，在采集车前子时随口唱的短歌：“采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。”译为：采了又采车前草，快点把它拾起来。采了又采车前草，快点把籽抹下来。原来，采车前草的目的，是为了获取它的种子车前子。车前子形体极小，既不能食也不能玩，认为可治不孕和难产。那时丈夫们常在外从军或服徭役，妇女在家生活艰难，不孕和难产是困扰妇女的两大难题。芣苢还有人释为薏苡。今人赵晓明详细考证，芣苢不是车前，而是有六千年栽培史的粮食作物薏苡。甲骨文中有薏苡，并记载用它来酿酒。古人也认为，薏苡“食之宜人”、“令人宜子”，有助生育。《卫风·伯兮》中的谖草，即今之萱草、金针菜，认为能舒畅情志，令人忘忧。《郑风·溱洧》中的蕳，是一种芳香的兰草，用之沐浴或佩带，可芳香辟邪，带来安康吉祥。另外，《王风·采葛》中的艾、多首诗涉及的蒿之类，采来晒干扎把，点燃作灸用止痛，或生烟熏蚊，或烧灰淋水取汁浣衣，都是当时的药用植物。但像这样的药用植物，可能不超过20种。到后来，它们中的多数植物，才逐渐作为药用。《诗经》涉及的药用植物，为什么会这样少？一是《诗经》时代，医学理论尚在孕育之中，用药治病也处于探索的初期，用药本来就少；二是《诗经》本身是诗歌集，不会刻意去记载些药用植物。 5.关于天然药物的古诗句四季歌春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；远志去寻使君子，当归何必找泽兰。端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香；扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。冯梦龙的《桂枝儿》：你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书也当破故纸。想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。你果是半夏当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。中药名联烦暑最宜淡竹叶伤寒尤妙小柴胡白头翁，持大戟，跨海马，与木贼、草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹、芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙玫瑰花开，香闻七八里梧桐子大，日服五六丸辛弃疾满庭芳云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。北宋洪皓集药名次韵独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。 6.求一些中药诗怀旧事喝马蓝关路，王孙欲断肠。风扬桃蕊嫩，露郁李花香。志远情难弃，心高意已伤。春长山月寂，莫若早回乡。诗中嵌马兰、王孙、羊桃、郁李、志远、薏芑、常山、茴香八味中药古出塞天雄志远忆当年，赤箭长刀镇远巅。剑戟如柴胡虏惧，兵声似水银光延。休云母念多幽咽，莫感当归写泪笺。此夜防风多野火，王孙意气守关边。诗中嵌天雄、志远、赤箭、柴胡、水银、云母、当归、防风、王孙九味中药燕归梁·药名遥侣白纸无情对影单，半夏鹊声欢。思君当归理金簪。忍独活，梦西番。王孙宝刃，天雄汗血，防风夜披毡。赤箭射缺玉门关。铁衣冷，思东川。词中嵌白芷、半夏、当归、独活、王孙、天雄、防风、赤箭、铁衣九味中药 7.诗经中药材简介及其文化意义 “春日迟迟，采蘩祁祁”（《诗经·小雅·出车》），其中的“蘩”即是中药白蒿，功能清热利湿、凉血止血，《神农本草经》认为“主五藏邪气，风寒湿痹，补中益气，长毛发令黑。疗心悬少食常饥”。又如“四月秀葽”（《国风·豳风·七月》），“葽”即是中药远志，远志有安神、祛痰、消肿之功用。又如“陟彼南山，言采其薇”（《诗经·召南·草虫》）、“中谷有蓷”（《诗经·国风·王风·中谷有蓷》）。“薇”即野豌豆，功能补肾调经，祛痰止咳；“蓷”即中药益母草，功能活血调经、利水消肿。 8.赞美古代名中医的诗句80 静夜思 [宋]·辛弃疾云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄。柏影桂枝相映，从容起、弄水银塘。连翘首，掠过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白、最苦参商。当归也，茱萸熟地，菊老伴花黄。南宋诗人辛弃疾以云母、珍珠、防风、沉香、郁金、黄柏、桂枝、苁蓉、水银、连翘、半夏、薄荷、勾藤、常山、轻粉、粉黛、独活、续断、乌头、苦参、当归、茱萸、熟地、菊花等24味中药名搭配在一起写了这首词。这首词，把一个深闺中的妇女，在战乱年代的夜阑更深之时，独守空房，思念远离家乡，征战在沙场的丈夫那种悲切凄凉的心情，抒发得淋漓致尽，情真意切，催人泪下。北宋进士洪皓在高宗建炎三年奉命赴金，被金人扣留十余年。在此期间，他坚贞不屈，以诗明志，留下了众多的爱国诗篇。《集药名次韵》就是其中之一，很有代表性。诗云：独活他乡已九秋，肠肝续断刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。十分巧妙地将五位中药“独活、续断、知母、相思子、白头”嵌入诗中，表达了自己深沉执着的爱国怀乡思母之情，感人肺腑。中药名入家书，情真意切母亲高堂：来信郎读（狼毒），今书白纸（芷）。知母酸辛，独活空房；夜卧荆芥，日饮豆根。闻之血竭，似剑穿胸（川芎）！儿穿山甲，披满天星；苦战生地，绵马贯众。思母续断，难为苦参！云母自重，轻粉厚衣；冬当防风，夏避蜈蚣；春食山药，秋尝桂肉。常山崎岖，行防滑石，万事细心（辛），不急性子。夏尽蝉蜕，示儿当归。天高地黄，儿当回乡（茴香）！叩母千年健安！不孝儿敬上（每句含一药名，共含29 味中药名）中药入诗，朗朗上口“药名诗”起于何时，众说纷纭。清赵翼说：“药名入诗，三百篇中多有之”。几千年来，一些文人学士与中草药结下了不解之缘。他们借用药名中的字义或谐音，来表达某种特定的含意，让枯燥的草药名给人以闲情逸致与美的享受。 “麦死春不雨，禾损秋早霜。岁晏无口食，田中采地黄。采之将何用？持以易糇粮。凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。携来朱门家，卖与白面郎。与君啖肥马，可使照地光。愿易马残粟，救此苦饥肠。”这是唐代诗人白居易的一首咏药诗《采地黄者》。白居易的诗涉及咏药者多达百首，《采地黄者》是其中之一。作者通过采地黄这一具体过程，把采挖者那种艰辛和痛苦的生活情景，生动形象地展现在读者面前，表达了对劳动人民的同情。宋徽宗时户部员外郎孔平仲，字义甫，进士出身，史载其“长史学，工文词，著续世说，绎解稗诗”。在《宋诗记事》中载其写的两首《药名体》诗：鄙性常山野，尤甘草舍中。钩帘阴卷柏，障壁坐防风。客土依云实，流泉架木通。行当归云矣，已逼白头翁。其二云：此地龙舒国，池黄兽血余。木香多野桔，石乳最宜鱼。古瓦松杉冷，旱天麻麦疏。题诗非杜若，笺腻粉难书。诗中共嵌入常山、甘草、卷柏、防风、云实、木通、当归、白头翁、地龙、血余、木香、乳石（石乳）、瓦松、天麻、杜若等16种药名。诗人巧妙地运用这些药名，从微观到宏观，勾画了一幅山村野夫居住茅屋、眼望飞云、耳听泉声、安乐自得的闲逸神情。在这“龙舒国”里，松杉参天、野橘遍地、石乳溶洞、麻麦阡陌，好象世外桃源一样，别赋新意，颇有感染力。药名诗写得最多的，大概当数北宋的陈亚，宋代扬州的陈亚，是著名的文士，又是一位作嵌药名诗的能手，他的嵌药名诗很多，“风雨前湖近，轩窗半夏凉”（嵌入前胡、半夏二种药）就是较好的诗中名句。他的咏牛诗“地名京界足亲知，托借寻常无歇时。但看车前牛颈上，十家皮没五家皮。”中就嵌入了荆芥（谐音）、无蝎（谐音）、车前、五加皮（谐音）四味药。全诗又紧扣咏牛主题，可谓匠心独运。1、四季春春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；远志去寻使君子，当归何必问泽兰。夏端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。秋秋菊开花遍地黄，一日雨露一回香；牧童去取国公酒，醉到天南星大光。冬冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；待到雪消阳起时，门外户悬白头翁。2、怀旧事喝马蓝关路，王孙欲断肠。风扬桃蕊嫩，露郁李花香。志远情难弃，心高意已伤。春长山月寂，莫若早回乡。诗中嵌马兰、王孙、羊桃、郁李、志远、薏芑、常山、茴香八味中药3、古出塞天雄志远忆当年，赤箭长刀镇远巅。剑戟如柴胡虏惧，兵声似水银光延。休云母念多幽咽，莫感当归写泪笺。此夜防风多野火，王孙意气守关边。诗中嵌天雄、志远、赤箭、柴胡、水银、云母、当归、防风、王孙九味中药4、燕归梁·药名遥侣白纸无情对影单，半夏鹊声欢。思君当归理金簪。忍独活，梦西番。王孙宝刃，天雄汗血，防风夜披毡。赤箭射缺玉门关。铁衣冷，思东川。词中嵌白芷、半夏、当归、独活、王孙、天雄、防风、赤箭、铁衣九味中药楹联巧用药，巧思妙解自古以来一些文人墨客和医家给人们留下许多“药名对联”的故事，读来别有一番情趣，令人拍手叫绝。现特辑部分，以飨读者。有一中药店贴联：“慈姑穿山采红花，走遍生地熟地，苏子过江寻紫草，翻。

关于植物药材的诗句

关于阿胶的诗句

1. 关于阿胶的诗词《秋叶梧桐雨*锦上花》元代*白朴阿胶一碗，芝麻一盏，白米红馅蜜饯。粉腮似羞，杏花春雨带笑看。润了青春，保了天年，有了本钱。《清森阁集*思生》明代*何良俊万病皆由气血生，将相不和非敌攻。一盏阿胶常左右，扶元固本享太平。《阿井胶泉》明代*吴铠灵源疑出蛟龙窟，淑气原从天地贻。九土所钟惟上品，千年制胶岂凡材。炼砂煮石经济事，丹井药炉亦可哀。 2. 描写阿胶的诗句《飞龙篇》三国*曹植晨游太山，云雾窈窕。忽逢二童，颜色鲜好。乘波白鹿，手翳芝草。我知真人，长跪问道。西登玉堂，金缕复道。授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难忘。《赛神》唐代*元稹阿胶在末派，罔象游上源。灵药所巡尽，黑波朝夕喷。神龙厌流浊，先伐鼍与鼋，鼋鼍在龙穴，妖气常郁温。《全唐诗·宫词补遗·肖行澡》唐代*肖行澡铅华洗尽依丰盈，雨落荷叶珠难停。暗服阿胶不肯道，却说生来为君容。《黄河》唐五代*罗隐莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在？何必劳君报太平！《我欲往沧海》北宋*王安石我欲往沧海，客来自河源。手探囊中胶，救此千载浑。我语客徒尔，当还治昆仑。《秋叶梧桐雨*锦上花》元代*白朴阿胶一碗，芝麻一盏，白米红馅蜜饯。粉腮似羞，杏花春雨带笑看。润了青春，保了天年，有了本钱。《清森阁集*思生》明代*何良俊万病皆由气血生，将相不和非敌攻。一盏阿胶常左右，扶元固本享太平。《秋舫日记*莞尔唐史》明代*朱克生虢国夫人娥眉长，酥胸如兔裹衣裳。东莱阿胶日三盏，蓄足冶媚误君王。《阿井胶泉》明代*吴铠灵源疑出蛟龙窟，淑气原从天地贻。九土所钟惟上品，千年制胶岂凡材。炼砂煮石经济事，丹井药炉亦可哀。 3. 曹植写的赞美阿胶的诗句曹植曾在《飞龙篇》赞美阿胶“授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。”才高八斗的“东阿王”说的“仙药”就是阿胶，曹植初到东阿，骨瘦如柴，受人指导服食阿胶，受益非浅特有感而作。一、原诗：飞龙篇曹植晨游泰山，云雾窈窕。忽逢二童，颜色鲜好。乘彼白鹿，手翳芝草。我知真人，长跪问道。西登玉台，金楼复道。授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。二、译文：早上游览泰山，云雾缭绕。忽然遇到两个仙童般的人，脸色是童颜焕发很是有精神。乘坐着白鹿，手握灵芝草。我知道这就是修真之人，就长久地跪下来向他们请教。真人就走向西面玉石砌造的亭台，在黄金修建的楼上向我说道。给我仙药，是神仙皇帝所制造的。他还教我怎样个吃法，说是能还精补脑。寿命向金石一样长久，永世不老的。三、作者及简介：曹植（192~232），三国时魏诗人。字子建。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼颖慧，年10岁，便诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，下笔成章，深得曹操的宠信。曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为太子。然而曹植行为放任，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗中渐占上风，并于建安二十二年（217）得立为太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的改变。他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。黄初七年（226），曹丕病逝，曹睿继位，即魏明帝。曹睿对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。诗歌是曹植文学活动的主要领域。前期与后期内容上有很大的差异。前期诗歌可分为两大类，一类表现他贵介公子的优游生活，一类则反映他“生乎乱、长乎军”的时代感受。后期诗歌，主要抒发他在压制之下时而愤慨时而哀怨的心情，表现他不甘被弃置，希冀用世立功的愿望。今存曹植比较完整的诗歌有80余首。曹植在诗歌艺术上有很多创新发展。特别是在五言诗的创作上贡献尤大。首先，汉乐府古辞多以叙事为主，至《古诗十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。曹植发展了这种趋向，把抒情和叙事有机地结合起来，使五言诗既能描写复杂的事态变化。又能表达曲折的心理感受，大大丰富了它的艺术功能。曹植作为建安文学的集大成者，对于后世的影响是不小的。在两晋南北朝时期，他被推尊到文章典范的地位。曹植生前自编过作品选集《前录》78篇。死后，明帝曹□曾为之集录著作百余篇，《隋书·经籍志》著录有集30卷，又《列女传颂》1卷、《画赞》5卷。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷，辑录诗、赋、文共 206篇。明代郭云鹏、汪士贤、张溥诸人各自所刻的《陈思王集》，大率据南宋本稍加厘定而成。清代丁晏《曹集铨评》、朱绪曾《曹集考异》，又对各篇细加校订，并增补了不少佚文□句，为较全、较精的两个本子。近人黄节有《曹子建诗注》，古直有《曹植诗笺》，今人赵幼文有《曹植集校注》 4. 阿胶诗句本品始载于《神农本草经》，列为上品。《名医别录》载：“阿胶生东平郡（今山东东平县），煮牛皮作之，出东阿县。”陶弘景又日：“今东都下亦能作之。用皮亦有老少，胶则有清浊。”《本草图经》曰：“今郓州皆能作之。以阿县城北井水作煮为真。造之，阿井水煎乌驴皮，如常煎胶法。其井官禁，真胶极难得。……大抵以驴皮得阿井水乃佳耳……今时方家用黄明胶，多是牛皮，《神农本草经》阿胶亦用牛皮，是二皮亦通用。” 《本草纲目》云：“凡造诸胶，自十月至二、三月间，用挲牛、水牛、驴皮者为上，猪、马、骡、驼皮者次之，其旧皮、鞋、履等物者为下。俱取生皮，水浸四五日，洗刮极净。” 根据上述记载可知古代阿胶原料用牛皮、驴皮及其他多种动物皮类，但以驴皮用阿井水煎成者为最佳。现代已将牛皮胶单列为一种药材，即黄明胶，1990年版、1995年版、2000年版《中华人民共和国药典》均规定以驴皮熬制的胶为阿胶正品。皮胶为传统中药，有滋阴补血、安胎的功用；可治血虚、虚劳咳嗽、吐血、便血、妇女月经不调等，对虚劳贫血、肺瘘咯血、胎产崩漏等症有良好疗效以驴皮所制最佳。距今已有两千年的生产历史。最早载于《神农本草经》。阿胶最初用牛皮熬制，到唐代，人们发现用驴皮熬制阿胶，药物功效更佳，便改用驴皮，并沿用至今。 ①《雷公饱炙论》："凡使阿胶，先于猪脂内浸一宿，至明出，于柳木火上炙，待泡了，细碾用。" ②陶弘景："阿胶作药用之，皆火炙，丸散须极燃，入汤微炙。 " ③《纲目》："阿胶，今方法或炒成珠，或以面炒，或以火炙，或以蛤粉炒，或以草灰炒，或酒化成膏，或水化膏，当各从本方。" 【性味】甘，平。 ①《本经》："味甘，平。" ②《别录》："微温，无毒。 " ③《医学启源》："《主治秘诀》云，性平，味淡。" 【归经】入肺、肝、肾经。 ①《汤液本草》："入手太阴、足少阴、厥阴经。" ②《本草汇言》："入手少阴、足少阴、厥阴经。 " 【功用主治】滋阴补血，安胎。治血虚，虚劳咳嗽，吐血，衄血、便血，妇女月经不调，崩中，胎漏。 ①《本经》："主心腹内崩，劳极洒洒如疟状，腰腹痛，四肢酸疼，女子下血。安胎。久服益气。" ②《别录》："丈夫小腹痛，虚劳羸瘦，阴气不足，脚酸不能久立，养肝气。 " ③《药性论》："主坚筋骨，益气止痢。" ④《千金·食治》："治大风。 " ⑤孟诜："治一切风毒骨节痛，呻吟不止者，消和洒服。" ⑥《日华子本草》："治一切风，并鼻洪、吐血、肠风、血痢及崩中带下。 " ⑦《纲目》："疗吐血、衄血、血淋、尿血，肠风，下痢。女人血痛、血枯、经水不调，无子，崩中，带下，胎前产后诸疾。男女一切风病，骨节疼痛，水气浮肿，虚劳咳嗽喘急，肺痿唾脓血，及痈疽肿毒。和血滋阴，除风润燥，化痰清肺，利小便，调大肠。 " ⑧《纲目拾遗》："治内伤腰痛，强力伸筋，添精固肾。" [效用] [性味] 甘平。 [功用] 滋阴养血，补肺润燥，止血安胎。 [主治] 阴虚心烦失眠、虚劳咳嗽、肺痈吐脓、吐血衄血、便血、崩带、胎动不安等症。 [用量] 5g~10g。释名傅致胶。气味甘、平、无毒。主治 1、瘫缓偏风，手足不遂，腰膝无力。用阿胶微炙熟，先以水一升，煮香豉二合，去渣，以汁和入胶中，再煮开几次，胶化如糖稀，一次服下。服后取葱豉粥温服（不能冷服，否则令人呕逆）。照此法服至三、四剂，可见效。 2、肺风喘促。用秀明阿胶切小，炒过，加紫苏、乌梅肉（焙、研）等分，水煎服。 3、老人虚秘。用阿胶（炒）二钱、葱白三根，水煎化，加蜜暗无天日匙，温服。 4、赤白简疾（肠胃气虚，冷热不调，不痢赤白，里急后重，腹痛，不便不利）。用阿胶（炒过，水化成膏）一两、黄连三两、茯苓二两，共捣匀做成丸子，如梧子大。每服五十丸，粟米汤送下。一天服三次，此方名“黄连阿胶丸”。 5、吐血不止。用阿胶（炒）二两、蒲黄六合、生地黄三升，加水五程式，煮成三升，分次服。又方：用阿胶（炒）、蛤粉各一两，辰砂少许，研为末，藕节捣汁，加蜜调匀服下。 6、肺损呕血。用阿胶（炒）三钱、水香一钱，糯米一合半（研为末），和匀。每服一钱，百沸汤冲下。一天服一次。 7、鼻血不止（口耳都流血）。用阿胶炙蒲黄半两，每取二钱，加水一碗，生地黄汁一合，煎至六成。温服。同时以布系住两乳。 8、月经不调。用阿胶一钱，加蛤粉（炒成珠，研为末），热酒送服。又方：依上方，再加辰砂末半钱。 9、月经不断。用阿胶炒焦研为末，酒送服二钱。 10、妊娠下血。用阿胶三两，炙为末，酒一升半煎化服下。又方：用阿胶末二两、生地黄半斤（捣成汁）、加水四升，煮成一升，分次服。此方名“胶艾汤”。 11、妊娠胎动。用香豉一升、葱一升、加水三升，煮取一升，再加进阿胶（炙过，研细）二两，化匀服下。又方：用阿胶（炒熟）、艾叶二两、葱白一斤，加水四升，煮成一升，分次服。此方名“胶艾汤” 12、多年咳嗽。用阿胶（炒）、人参各二两，研细。每取三钱，加豉汤一碗、葱白少许，煎服。一天服三次。 5. 关于阿娇的诗句如下，望采纳：全诗：《名姝咏》【作者：梁锽锽】阿娇年未多，弱体性能和。怕重愁拈镜，怜轻喜曳罗。临津双洛浦，对月两嫦娥。独有荆王殿，时时暮雨过。《孝武陈皇后》【作者：徐钧】阿娇宠极爱还衰，何用黄金买赋为。覆水欲收宁复复，此情惟有谪仙知。《杂咏一百首·阿娇》【作者：刘克庄】甫闻阿娇进，又报卫娘留。莫倚金为屋，重重只锁愁。《其二情》【作者：曹邺】阿娇生汉宫，西施住南国。专房莫相妒，各自有颜色。《春宫词》【作者：谢榛】盈盈上阳女，愁思起中宵。月白琼窗静，花深玉辇遥。晓霞憎国色，春柳妒宫腰。不见长门赋，伤心有阿娇。《咏史上·武帝》【作者：陈普】先帝斋宫内弄儿，阿娇金屋篡歌姬。披香博士真才子，刘氏家传却未知。《蜡梅四绝》【作者：杨冠卿】阿娇厌贮黄金屋，洗尺铅华儿女妆。香魂寒夜伴幽独，青灯相对吟胡床。《妾薄命》【作者：李白】汉帝宠阿娇，贮之黄金屋。咳唾落九天，随风生珠玉。宠极爱还歇，妒深情却疏。长门一步地，不肯暂回车。雨落不上天，水覆难再收。君情与妾意，各自东西流。昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好。诗句：君不见东家阿娇红粉媚，不识耙锄巧梳髻。昨日典金钗，愁杀官盐价高贵。 ——《耙盐词》【作者：盛彧】脉脉深宫桂殿凉，阿娇金屋夜飞霜。——《宫怨（二首）》【作者：范允临妻】阿娇金屋门还闭，万树宫花待共看。——《拟汉武还长安》【作者：唐诗】秋风天子阿娇时，蜀客风流入梦思。——《题上林赋后》【作者：王跂】昨日有人曾赐死，阿娇恰好近君前。——《宫词（十八首）》【作者：张凤翔】长门陈阿娇，却要一生金屋贮娇饶。——《行路难五首》【作者：杨万里】 6. 阿胶糕的诗词记载三国*曹植晨游太山，云雾窈窕。忽逢二童，颜色鲜好。乘波白鹿，手翳芝草。我知真人，长跪问道。西登玉堂，金缕复道。授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难忘。唐代*元稹阿胶在末派，罔象游上源。灵药所巡尽，黑波朝夕喷。神龙厌流浊，先伐鼍与鼋，鼋鼍在龙穴，妖气常郁温。唐代*肖行澡铅华洗尽依丰盈，雨落荷叶珠难停。暗服阿胶不肯道，却说生来为君容。唐五代*罗隐莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在？何必劳君报太平！北宋*王安石我欲往沧海，客来自河源。手探囊中胶，救此千载浑。我语客徒尔，当还治昆仑。元代*白朴阿胶一碗，芝麻一盏，白米红馅蜜饯。粉腮似羞，杏花春雨带笑看。润了青春，保了天年，有了本钱。《清森阁集*思生》明代*何良俊万病皆由气血生，将相不和非敌攻。一盏阿胶常左右，扶元固本享太平。明代*朱克生虢国夫人娥眉长，酥胸如兔裹衣裳。东莱阿胶日三盏，蓄足冶媚误君王。明代*吴铠灵源疑出蛟龙窟，淑气原从天地贻。九土所钟惟上品，千年制胶岂凡材。炼砂煮石经济事，丹井药炉亦可哀。清代*赵培徵阿井传来不记年，清流澈底一寒泉。溶溶玉液三宵露，点点丹砂九空渊。淑气问钟疑凤髓，灵源妙化想龙涎。仙胶炼就称良剂，寿世回生几万千。清代*季桂芬健驴放牧少岱草，冬寒宰杀净肤毫。古井龙泉荡渣滓，桑柴烈火拔毒躁。十分清水四分淖，三两皮张一两胶。潜心修治属协裕，虚怀济世德艺高。

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